SILTV.COM – Pembagian harta warisan bagi seseorang yang meninggal dunia tanpa meninggalkan anak tidak bisa dilakukan secara sembarangan. Dalam hukum waris Islam, siapa yang berhak menerima peninggalan ditentukan berdasarkan hubungan kekerabatan dengan pewaris serta keberadaan ahli waris lainnya.
Kondisi keluarga setiap pewaris dapat menghasilkan pembagian yang berbeda. Pasangan yang ditinggalkan, orang tua, saudara kandung, kakek, nenek, hingga kerabat lainnya dapat memiliki kedudukan sebagai ahli waris sesuai dengan kondisi yang ada.
Karena itu, sebelum membagikan harta peninggalan, perlu diketahui terlebih dahulu siapa saja yang masih hidup dan bagaimana kedudukannya menurut ketentuan hukum waris.
Mengenal Kelompok Ahli Waris dalam Islam
Dalam hukum waris Islam, ahli waris secara umum dapat dikelompokkan menjadi tiga bagian, yaitu ashabul furudh, ashabah, dan dzawil arham.
1. Ashabul Furudh
Ashabul furudh adalah ahli waris yang memperoleh bagian tertentu sebagaimana telah ditetapkan dalam Al-Qur’an dan hadis.
Besaran bagian mereka dapat berupa 1/2, 1/4, 1/8, 2/3, 1/3, atau 1/6, tergantung komposisi ahli waris yang ditinggalkan pewaris.
Kelompok ini mencakup sejumlah pihak, antara lain anak perempuan, cucu perempuan dari garis laki-laki, ibu, ayah, suami, istri, kakek, nenek, serta saudara dalam kondisi tertentu.
Kedudukan masing-masing ahli waris tetap harus dilihat berdasarkan situasi keluarga pewaris karena keberadaan ahli waris tertentu dapat memengaruhi atau menghalangi hak ahli waris lainnya.
2. Ashabah
Berbeda dengan ashabul furudh, bagian ashabah tidak selalu ditentukan dalam nominal atau pecahan tertentu sejak awal. Kelompok ini pada kondisi tertentu memperoleh sisa harta setelah bagian ahli waris yang memiliki bagian pasti ditunaikan.
Ashabah dapat dibedakan menjadi tiga, yaitu:
Ashabah bi nafsih, yakni ahli waris laki-laki yang menjadi penerima sisa harta berdasarkan kedudukannya sendiri. Contohnya anak laki-laki, ayah, atau saudara laki-laki kandung dalam kondisi tertentu.
Ashabah bil ghair, yakni ahli waris perempuan yang menjadi ashabah karena bersama ahli waris laki-laki yang kedudukannya sederajat. Salah satu contohnya adalah anak perempuan yang mewarisi bersama anak laki-laki.
Ashabah ma’al ghair, yaitu ahli waris perempuan yang memperoleh kedudukan sebagai ashabah karena bersama ahli waris perempuan lainnya dalam keadaan tertentu, misalnya saudara perempuan kandung bersama anak perempuan.
3. Dzawil Arham
Dzawil arham merupakan kerabat pewaris yang mempunyai hubungan darah, tetapi tidak termasuk dalam kelompok ashabul furudh maupun ashabah.
Kelompok ini perlu diperhatikan terutama ketika tidak terdapat ahli waris dari kelompok yang lebih utama. Namun, penerapan ketentuannya dapat berbeda sesuai hukum waris yang digunakan dan keadaan perkara.
Bagaimana Pembagian Warisan Jika Tidak Memiliki Anak?
Tidak memiliki anak bukan berarti seluruh harta secara otomatis menjadi hak pasangan atau saudara.
Komposisi ahli waris harus diperiksa terlebih dahulu. Dalam hukum waris Islam, bagian ahli waris dapat berubah sesuai dengan ada atau tidaknya pasangan, ayah, ibu, saudara, maupun kerabat lainnya.
Berikut beberapa gambaran kondisi yang dapat terjadi.
1. Tidak Memiliki Anak tetapi Ada Suami atau Istri
Apabila pewaris tidak mempunyai keturunan tetapi meninggalkan suami atau istri, pasangan yang masih hidup memiliki kedudukan sebagai ahli waris.
Dalam hukum waris Islam, besaran bagian pasangan bergantung pada siapa yang meninggal dan apakah pewaris memiliki keturunan atau tidak.
Suami dapat memperoleh 1/2 apabila istrinya meninggal tanpa meninggalkan keturunan. Sementara itu, istri dapat memperoleh 1/4 apabila suaminya meninggal tanpa meninggalkan keturunan.
Namun, pembagian tidak berhenti pada bagian pasangan. Ahli waris lain yang masih hidup juga harus diperiksa karena dapat memiliki hak atas harta peninggalan.
2. Tidak Ada Anak dan Tidak Ada Pasangan
Apabila seseorang meninggal tanpa anak maupun pasangan yang masih hidup, orang tua dan saudara dapat menjadi pihak yang perlu diperiksa kedudukannya sebagai ahli waris.
Dalam kondisi tersebut, keberadaan ayah dan ibu sangat menentukan pembagian. Jika keduanya masih hidup, hak saudara dapat terpengaruh oleh keberadaan orang tua.
Oleh sebab itu, jumlah saudara saja tidak cukup untuk menentukan pembagian. Seluruh susunan keluarga pewaris harus diketahui terlebih dahulu.
3. Ada Ayah, Ibu, dan Satu Saudara
Dalam skenario tertentu ketika pewaris tidak meninggalkan anak dan pasangan, tetapi masih memiliki ayah, ibu, serta seorang saudara, pembagiannya harus mengikuti ketentuan hukum waris yang digunakan.
Pada hukum waris perdata, misalnya, terdapat ketentuan mengenai pembagian apabila pewaris meninggalkan orang tua dan saudara.
Karena hukum waris Islam dan KUHPerdata mempunyai ketentuan yang berbeda, masyarakat perlu memastikan terlebih dahulu sistem hukum mana yang menjadi dasar pembagian.
4. Ada Ayah, Ibu, dan Beberapa Saudara
Jika pewaris tidak mempunyai keturunan dan pasangan, tetapi meninggalkan ayah, ibu, serta beberapa saudara, kedudukan masing-masing tetap harus dihitung berdasarkan ketentuan yang berlaku.
Jumlah saudara, jenis hubungan kekerabatan, serta keberadaan orang tua dapat memengaruhi besarnya bagian yang diterima.
Dengan demikian, tidak tepat menggunakan satu rumus untuk seluruh kasus karena susunan ahli waris setiap keluarga berbeda.
5. Hanya Meninggalkan Saudara Kandung
Dalam kondisi tertentu, apabila pewaris tidak meninggalkan anak, pasangan, ayah, maupun ibu, saudara kandung dapat menjadi pihak yang menerima harta peninggalan.
Jika saudara kandung berjumlah lebih dari satu orang, pembagiannya perlu dihitung berdasarkan ketentuan hukum waris Islam yang berlaku.
Perhitungan juga dapat berbeda apabila terdapat saudara kandung, saudara seayah, dan saudara seibu secara bersamaan.
Jangan Langsung Membagi Harta Sebelum Menentukan Ahli Waris
Salah satu hal penting dalam pembagian warisan adalah memastikan terlebih dahulu harta apa saja yang benar-benar menjadi harta peninggalan.
Harta peninggalan perlu dibedakan dari harta bersama pasangan maupun kewajiban pewaris yang masih harus diselesaikan.
Dalam praktiknya, sebelum harta dibagikan kepada ahli waris, perlu diperhatikan pula biaya pengurusan jenazah, utang pewaris, dan wasiat yang memenuhi ketentuan.
Setelah kewajiban tersebut diselesaikan, barulah harta bersih yang menjadi warisan dihitung dan dibagikan kepada pihak yang berhak.
Harta Warisan Sebaiknya Dikelola dengan Bijak
Setelah memperoleh bagian warisan, ahli waris juga perlu mempertimbangkan cara mengelolanya agar tidak habis tanpa perencanaan.
Beberapa langkah yang dapat dipertimbangkan antara lain:
Melunasi kewajiban, terutama apabila ahli waris sendiri mempunyai utang yang perlu diselesaikan.
Membangun dana darurat, sehingga sebagian harta dapat digunakan untuk menghadapi kebutuhan mendesak atau kondisi keuangan yang tidak terduga.
Menabung, dengan menyisihkan sebagian dana untuk kebutuhan jangka pendek maupun tujuan finansial lainnya.
Berinvestasi secara bijak, dengan mempertimbangkan profil risiko, jangka waktu, dan tujuan keuangan agar dana yang dimiliki dapat dikelola secara terencana.
Pada akhirnya, pembagian warisan bukan hanya persoalan menghitung nominal. Penentuan ahli waris harus dilakukan secara cermat dengan melihat hubungan keluarga, kondisi pewaris, serta hukum yang menjadi dasar pembagian.
Jika terdapat perbedaan antara ketentuan hukum Islam, hukum perdata, atau hukum positif yang berlaku, sebaiknya pembagian dikonsultasikan kepada pihak yang memahami hukum waris agar tidak menimbulkan perselisihan di kemudian hari.
